日本は、ご先祖様を大切に思う気持ちが深く根づいた国です。
お盆やお彼岸が暮らしの節目として残り、家族でお墓参りに行く方も多くおられます。
その一方で、熱心に先祖供養を続けているのに、なぜか状況がよくならない方もおられます。
逆に、特別なことは何もしていないのに、ご先祖様への素直な感謝だけで穏やかに整っていく方もいます。
同じ「先祖供養」という言葉のなかで、なぜこうした逆転が起きるのか。
その理由は、供養の本当の意味が見失われているところにあると私は感じています。
この記事では、先祖供養のスピリチュアルな意味について、相談者の方々から寄せられた声も交えながら、ひとつずつ丁寧にお伝えしていきます。
宗教や信仰の有無にかかわらず、誰の暮らしにも通じる話としてお読みいただければと願います。
波長同通の法則から見た先祖供養
霊的なことを考えるうえで、私が大切にしている見方に「波長同通の法則」があります。
似た思いを持つもの同士が、自然と引き寄せ合うという法則です。
この世でも、同じ趣味の人が気づけば仲良くなり、考え方の近い人と席が隣り合います。
逆に、波長の合わない人とは、どれだけ努力しても長くは一緒にいられないものです。
この法則は、目に見えない世界においても同じように働きます。
地上の人間の心にある思いと、似た色合いの霊的な存在が、引き寄せられて通じ合っていきます。
先祖供養においても、まったく同じことが起こります。
つまり、地上の私たちがどのような思いでご先祖様に向かうかによって、引き寄せる結果がまるで変わってくるのです。
不幸になる供養と、幸せになる供養の分かれ目
たとえば、自分の人生がうまくいかない原因は先祖にあるのではないかと考え、その責任をご先祖様に押しつけるような気持ちで供養する方がいます。
幸せになるためにご先祖様を利用しようとしている、と言ってもよいかもしれません。
一方、亡くなった方の霊のなかには、まだ十分に浄化されていない霊もおられます。
そうした霊のなかには、自分が浮かばれないのは子孫がきちんと供養してくれないからだ、と考えている存在がいます。
地上の側と霊の側、どちらも自分のつらさの原因を他者に求めている点で、思いがよく似ています。
責任を外に向ける者同士の思いが同通し、熱心に供養するほど未浄化な霊と通じてしまう。
これが、供養でかえって状況が悪くなる方に起きていることです。
逆に、日々を健やかに過ごせるのはご先祖様のおかげですと、謙虚な感謝を抱いて手を合わせる方もおられます。
そうした方には、子孫の幸せのために役立ちたいと願う、浄化された明るいご先祖様の念が通じます。
そして、暮らしはいっそう穏やかな方向へ整っていきます。
霊的な世界は、思いの世界です。
口先で「ありがとう」と唱えても、その奥で自分の幸せのためにご先祖様を利用しているなら、その心の通りの存在とつながっていきます。
大切なのは言葉ではなく、心の向きそのものなのです。
先祖供養に頼りすぎないという視点
日本ではご先祖様を敬う気持ちが強いため、その心情に乗って供養をすすめる方も少なくありません。
けれども、ここで一度立ち止まって考えてみたいことがあります。
もし先祖供養がそれほど絶大な効果を持つものなら、供養の風習がない国は不幸な人ばかりになっているはずです。
ところが世界を見渡せば、先祖供養の習慣がない国はたくさんありますが、その国々が日本より不幸だとは、どうにも言えません。
歴史を見ても、先祖供養が深く根づいた日本が、大きな苦難を経験した時代もありました。
客観的に眺めれば、先祖供養そのものが人の幸不幸を直接わけるわけではない、とわかります。
それでも日本でこれだけ供養が語られる背景には、悩みの相談に対してすぐ先祖を持ち出す方がいる、という事情もあるでしょう。
自分がなぜ今の状況にあるのか、本人にもよくわからない。
その理由を求めて、さまざまな相談先をめぐる方は少なくありません。
そこで原因として手っ取り早く示せるのが、ご先祖様が浮かばれていないから、という説明です。
水子の障りです、といった言い方をされることもあります。
こうした説明が広く受け入れられるのは、自分自身を振り返らなくてよく、簡単だからです。
自分の生き方を変えるのは骨が折れますから、原因を外に置いて、それさえ取り除けばよくなると考えたくなる気持ちは、よくわかります。
言われた側も、本当の原因がわからないので、そう言われればそうかもしれないと信じてしまうのです。
では実際のところはどうなのか。
たしかに、迷っているご先祖様が近づいてきている方はおられます。
ただそれは、自分の不幸を先祖や他人のせいにする考えが、自分が浮かばれないのは子孫のせいだと考えるご先祖様と同通するからです。
ですから、一生懸命に供養するほど思いが通じ合い、かえって苦しい影響を呼び込んでしまうことがあります。
自分の利益ばかりを思って供養していると、悲しい結果を招いてしまうのです。
もし本当にご先祖様のためを思うなら、ご先祖様から見ても誇らしいと感じられる生き方をすること。
それがいちばんの供養になると、私は静かに信じています。
葬式と供養にこめられた本来の意味
ここで、葬式と供養の意味について少し考えてみたいと思います。
お葬式でお坊さんがお経をあげ、参列者がそろって焼香をします。
こうした儀式には、亡くなった方に「自分はもう肉体を離れたのだ」と自覚していただく意味があります。
現代では死後の世界をはっきり信じておられない方も多く、亡くなっても自分が死んだことに気づけない方がおられます。
そうした方に、死を静かに自覚していただく。
それが葬式の大切な役割のひとつなのです。
一方で、お香を絶やしてはいけないとか、位牌や戒名がどうだといったことは、それほど本質ではないようです。
お香やお花を飾るのは、よい香りがよい霊の働きを助けるからで、あったほうがよいとは思います。
逆に悪臭がしていると重いものが寄りやすくなりますから、それを避ける意味もあるでしょう。
お経の効果は、唱える方の心境によって変わると私は感じます。
法力のある方とそうでない方がおられて、その差は静かに出るものです。
あの世を信じておられない方がお経を唱えても、実際の効力は薄いように見受けられます。
葬儀のあとにお塩をふるのは、憑いてきた霊を落とす意味の風習でしょう。
ただ、塩そのものに祓う力があるわけではなさそうです。
物質それ自体に大きな効果があるのではなく、塩や数珠に法力のある方の念がこめられて、はじめて働くのだと思います。
ここでも結局は、形ではなく、こめられた心が効くのです。
故人の行き先を決めるもの
亡くなったあとの行き先は、その方の思いの持ち方、心の状態によって決まります。
あの世は思いの世界ですから、どのような思いを発しているかで、住む世界が自然に分かれていきます。
人に優しくし、人を助けることが好きだった方は、同じく優しい人たちの澄んだ世界に帰られます。
人に攻撃的だった方は、同じように攻撃的な人が集まる世界に住むことになります。
基本は、その人自身の心境によって行き先が決まるのです。
ただし、地上に残された人がよい思いを向けることで、それが浮力のように働く面もあります。
故人が生前になした行いや言葉が誰かの役に立っていたなら、その相手から喜びや感謝の念が届きます。
それがプラスの力となって、よい世界へ上がる手助けになるようです。
多くの方に愛され、感謝された方は、亡くなったあともその念を受けて、明るい世界へと向かわれます。
逆に、恨みや憎しみの念を向けられると、それが重りのように働き、下の世界へ降りてしまう場合があります。
ですから、生きている人が感謝や愛情の念を故人に向けることは、それ自体がりっぱな先祖供養になります。
ひとつだけ気をつけたいのは、悲しみの念です。
悲しみは波動が低いため、遺族があまりに深く悲しみ続けると、故人が穏やかに浄化していく足を引っ張ってしまうことがあります。
故人を本当に思うなら、その旅立ちを静かな気持ちで見送りたいものです。
故人の気持ちを知りたいとき
ここで、相談者の方からいただいた問いに触れてみます。
遺産相続で身内が争うことを、亡くなった人はどう思っているのか。
故人の気持ちを感じたいときはどうすればよいのか、というお声でした。
当然のことながら、こころよく思ってはおられないでしょう。
たいていの方は、自分が亡くなったあとに遺族が争うことを望みません。
できることなら、子孫には仲良く支え合ってほしいと願うはずです。
故人の気持ちを感じたいとのことですが、もし故人がそこにいたらどう思うかを想像してみると、だいたいの輪郭は見えてきます。
あの方なら何を望むだろうか、どう考えるだろうか。
相手の立場に立って静かに思いを巡らせれば、答えはおのずから浮かびます。
どうしても直接尋ねたいことがあるときは、故人に手紙を書いてみるのもひとつの方法です。
問いを書いた紙を用意し、それを枕の下に置いて、夢で答えをいただけますようにと祈って眠ります。
起きたら、忘れないうちに見た夢を書き留めておきましょう。
夢を通して、何らかの思いが届くことがあります。
遺骨や分骨は成仏に関係するのか
遺骨をめぐっても、よく問いをいただきます。
亡くなった母の遺骨を分骨して仏壇に置いているが、これでは成仏できないと言われた、というご相談。
義母が亡くなって半年たつのに墓がなく、骨壺が仏壇のそばにあるが成仏できるのか、というご相談。
内容は違いますが、どちらも遺骨と成仏の関係にかかわる問いです。
結論から申し上げれば、遺骨を分骨したり、お墓に入れず仏壇に置いたままでも、それで成仏できないということはありません。
遺骨そのものが成仏を左右するわけではないからです。
大切なのは、亡くなった方の気持ちのほうです。
たとえば、本人が分骨を望んでいたのに、残された方がそれを批判したり否定したりすると、故人は不安になり、嫌な気持ちになります。
そうした思いのほうが、かえって成仏のさまたげになることはあるでしょう。
よくあるのが、亡くなったあとに親族が争うケースです。
身内が争っていると、亡くなった方はおちおち成仏もできません。
本来、亡くなった魂はこの世を静かに離れ、魂の故郷であるあの世へと旅立っていきます。
ところが、この世への未練が強いと旅立ちが遅れ、いつまでも成仏できない状態が続きます。
ですから故人のためには、残された方が仲良く調和し、その安らかな旅立ちを支えることがいちばんです。
遺骨をどうするかが直接成仏を決めるのではありません。
故人がそのことをどう思うだろうかと考えて選べば、それでよいのです。
未浄化な霊を自分で救おうとしないこと
地獄に落ちた方や未浄化な霊を、自分の手で救うことはできますか、というお問い合わせもあります。
先祖供養として個人でさまざまなことをされる方もおられますが、自分ひとりで救おうとするのは危ういところがあります。
未浄化な霊は、たとえれば海で溺れているような状態です。
何とか助かりたくて、子孫に供養してほしいと訴えることがあります。
けれど、泳ぎの達人でなければ、溺れている人を助けることはできません。
たいていは溺れた人にしがみつかれて、一緒に沈んでしまいます。
供養しようとする方に未浄化な霊が憑依し、同じような苦しい状況が起きてしまうのです。
では、供養はまったく無理なのかというと、そうではありません。
その方自身が人々を助け、徳が高く、心も清らかであれば、その影響を受けてご先祖にもよい力が及びます。
この世でよい生き方をすることが、結果としてもっともよい供養になるのです。
一般的には、個人で救おうなどとは思わず、素直にご先祖様に感謝しているのがよいと思います。
何らかの理由で本格的な供養を願うなら、仏教には供養のための法要がありますから、信頼できる専門の方にお願いするのがよいでしょう。
霊能者もおられますが玉石混交で、見極めは難しいものです。
お坊さんでも、あの世を信じておられない方の供養は効果が薄いと感じます。
そのあたりを静かに見極められるとよいと思います。
くりかえしになりますが、子孫が正しく生き、人のためになる善行を積めば、その徳はご先祖様にも向かいます。
人のために尽くし、よく生きることを心がける。
それが、いちばん確かな先祖供養です。
自然葬や宇宙葬をどう考えるか
自然葬や宇宙葬についても、問いをいただいたので触れておきます。
自然葬とは、お墓に納骨せず、山や樹木のもと、海に散骨するものです。
なかには遺灰を宇宙へ打ち上げる宇宙葬まであるそうです。
こうしたものの是非を問う声があります。
考えるには、そもそもなぜお墓を建てて納骨するのか、というところから出発したいと思います。
亡くなった方の骨をお墓に納め、そこに手を合わせるのは、故人の魂に支援の念を送るためです。
徳のあるお坊様が墓前でお経をあげると、故人が迷わずあの世へ帰り、よい世界へ行く手引きになると考えられてきました。
ところが、あの世を信じておられないお坊さんも増え、葬儀がただの慣習だと思われるようになってきました。
それなら無駄を省いて簡単にしようという流れのなかで、自然葬が広まってきたのでしょう。
実際のところ、あの世を信じておられないお坊さんが墓前でお経をあげても、効果はあまり見られないでしょう。
ただし、故人の霊に葬儀を見せることで、自分が死んだと自覚していただける効果はあります。
そして、あの世のことをよく理解し、修行された徳のあるお坊様であれば、その分だけ故人の魂を正しく導けます。
遺族が墓前で思いを向ければ、それは故人にちゃんと通じます。
お墓は、思いを届けるアンテナのような役割を果たすのです。
もっとも、お墓がなくても、遺影や位牌を通して思いは伝えられます。
ただ、お墓がないことで故人を思い起こす方が少なくなってしまうなら、それは少しさびしいことです。
お墓がなくてもやっていけるのは確かです。
ただ、自然葬が増えるほど、目に見えないものを軽んじ、合理主義で宗教やスピリチュアルなものを否定する空気が広がっていくようにも感じます。
自然葬の増加は、人々から信仰心や、目に見えないものへの畏敬の念が薄らいでいる、その兆しなのかもしれません。
不幸の原因を外に求めないこと
霊的なものを扱うドラマやマンガは、たいてい未浄化な霊や悪霊を中心に描かれています。
ネガティブな存在ばかりが取り上げられることには、私は少し問題を感じています。
引っ越した先に未浄化な霊がいて障りをなす。
迷っているご先祖がいて、それが原因で不幸が続く。
そうした話が、霊的なことの代表のように語られているからです。
このような物語ばかりが広まると、自分の不幸の原因を周りや環境のせいにする、責任転嫁の考え方が静かに広がってしまいます。
未浄化な霊が悪さをするから自分は不幸なのだ、お祓いや供養をすればよくなるはずだ、という発想です。
占いも同じで、運不運が自分の外の要因で決まるという、責任転嫁の考えにつながりやすいものです。
たしかに、いまだ浄化されていない霊はたくさんおられて、影響を及ぼしている事実もあります。
ですが、その霊が未浄化である原因の多くは、自分の状況を周りや人のせいにする考え方にあります。
自分が浮かばれず苦しいのは子孫がちゃんと供養しないからだ、と考えるわけです。
そうした霊が影響を与えるのは、同じような考えを持つ人です。
つまり、自分の不運や不幸を、先祖が迷っているせい、悪い霊のせいだと考える方にかかってきます。
霊的な世界では、似た思いを持つ者同士が通じ合うからです。
- 外に原因を求める心は、外に原因を求める霊と通じやすい。
- 自分を静かに省みる心は、明るく支えてくれる存在と通じる。
- 感謝の心は、感謝で生きた光ある先祖と響き合う。
逆に、悪いことがあったときに、自分の努力が足りなかった、考え違いがあったと素直に認めて整えていく方は、未浄化な霊と波長が合いません。
よいことがあれば周りのおかげと謙虚に受けとめ、悪いことがあれば自分の足りなさからと省みる方は、よき存在と通じ合います。
よいことを自分の才能だと驕り、悪いことを人や社会のせいにする方は、同じ考えの存在と通じていきます。
不幸の原因を外に求める考えが社会に広がると、全体が不幸を呼び込む方向へ進みます。
逆に、結果を一人ひとりの努力に置き、機会を公平にする社会では、人が工夫を重ねて発展し、全体の底上げになっていきます。
先祖供養をどう行うかという問いは、突きつめれば、自分の人生をどう引き受けるかという問いでもあるのです。
供養と感謝は似ているようで違う
ここで、もうひとつの問いに触れます。
亡くなってずいぶん時間がたち、もう生まれ変わっているご先祖様に、お盆のお墓参りや祈りは通じないのではないか、という疑問です。
たしかに、遠いご先祖様になると、すでに地上に生まれ変わっている方もおられます。
生まれ変わるまでの期間は人によってまちまちですが、百年ほどで生まれ変わっておられることが多いようです。
戦争や災害で若くして亡くなった方は、数年から数十年と、もっと早く生まれ変わるケースもあります。
すでに生まれ変わったご先祖様に、お墓や位牌を通して拝んでも、本人には伝わらないでしょう。
ですから、遠いご先祖様を拝むことは、いわゆる「供養」としての意味は薄れていきます。
それでも、感謝の気持ちを持つという意味では、じゅうぶんに意義があります。
そして、ここで「供養」と「感謝」の違いを知っておきたいのです。
日本には、未浄化なご先祖を成仏させようとして拝む考えがあるようです。
そうした思いがあると、すがりつこうとする未浄化なご先祖などが集まってきてしまう場合があります。
本格的に成仏を願う供養は、信頼できる専門の方にお願いするほうが安心です。
ではどうすればよいか。
ご先祖様には、「いまの自分があるのはご先祖様のおかげです」と、感謝の念をささげるのがよいと思います。
供養しようとすると、助けてほしいと願う未浄化な霊を引き寄せやすくなります。
感謝をしていると、それはポジティブな思いですから、浄化されて光の世界に帰られたご先祖様が喜び、その支援を受けやすくなります。
供養と感謝は似ているように見えて、引き寄せる結果は大きく違ってきます。
このことを知っておくと、ご先祖様との向き合い方が変わってくるはずです。
お墓や仏壇がなくてもできる、暮らしの中の先祖供養
お墓が遠くて、なかなかお参りに行けない。
家に仏壇がない。
そういう事情を抱えて、自分はちゃんと先祖供養ができていないのではないかと気にされる方は少なくありません。
けれども、ここまでお伝えしてきたとおり、先祖供養で本当に大切なのは形ではなく心です。
霊的な世界は思いの世界ですから、ご先祖様に届くのは、立派な仏壇でも頻繁なお墓参りそのものでもありません。
そこにこめられた感謝の思いのほうなのです。
ですから、お墓や仏壇という器がなくても、できることはたくさんあります。
お墓は、故人へ思いを向けるアンテナのような役割を果たします。
けれど、アンテナがなければ思いが届かないわけではありません。
朝起きたとき、あるいは一日を終えたときに、ご先祖様のことをそっと思い浮かべてみてください。
写真や位牌が手元にあればそれに向かって、なくても心のなかで、「いまの自分があるのはあなたがたのおかげです」と感謝を伝える。
それだけで、思いはご先祖様へまっすぐ向かいます。
遠くに住んでいても、旅先からでも、思いに距離は関係ありません。
帰省できたときにお墓へ手を合わせれば、それは尊いことです。
でも、行けない月日があったとしても、ご自身を責める必要はないのです。
今日からできる、ささやかな先祖供養
「先祖供養」というと、何か特別な作法が必要だと身構えてしまうかもしれません。
私がおすすめしたいのは、もっと暮らしに溶けこんだ小さな習慣です。
- 食事に手を合わせるとき、ご先祖様にも一言「ありがとう」と添えてみる。
- 季節の花を一輪部屋に飾って、ご先祖様を思い出すよすがにする。
- お盆やお彼岸といった節目に、家族でその方の思い出を語り合う。
- 故人が好きだった料理を作って、同じものを静かに味わってみる。
どれもお金も時間もほとんどかかりません。
それでも、そこに感謝と懐かしさの思いがこもっているなら、りっぱな先祖供養になります。
そして何より、ご先祖様がいちばん喜ばれるのは、子孫である私たちが日々を誠実に、明るく生きている姿です。
先祖供養は、供養しないと不幸になるという不安から行うものではありません。
自分がいまここにいられることへの、感謝のあらわれとして行うものです。
その心さえあれば、お墓や仏壇のあるなしにかかわらず、あなたの思いはちゃんとご先祖様へ通じています。
仏教の方、神道の方、無宗教の方、それぞれの作法は違っても、根にあるものは同じです。
「いま、ここにいることをありがとう」と心のなかでつぶやく。
その一瞬が、もっとも純粋なスピリチュアルな先祖供養になります。
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