なぜ不幸を引き寄せるのか？愛と自我が運命を決めるスピリチュアルな真実

「なぜか人生がうまくいかない」「いつも不幸な出来事ばかり続く」――そんな悩みを抱える方は少なくありません。

もしかすると、それは“偶然”ではなく、“あなた自身の内側”から引き寄せているのかもしれません。

本記事では、スピリチュアルな視点から、不幸を引き寄せる２つの主な原因「愛の不足」と「自我の働き」に焦点を当て、それにどう向き合えば運命が変わるのかを探っていきます。

正負の法則と「代償の法則」──本当に存在するのか？

私たちの人生では、時に「悪いことがあったから、次はきっと良いことが起こるはず」と思いたくなる瞬間があります。

欲望という“火”に焼かれる現代人へ〜「火の説法」から学ぶ、お金と心のスピリチュアル真理〜

現代社会では、多くの人が住宅ローンや高級車のローン、そしてカードローンなど、さまざまな借金を抱えています。

家や車、最新のガジェット、ブランド品など――それらを手に入れた時は確かに満足や高揚感を感じますが、その後には長く重い返済の日々が待っています。

成功と挫折の罠――心のバランスを崩すと人生はどうなるのか？

心のバランスと中道の智慧――極端に偏らない生き方とは

人は、日々の生活の中で知らず知らずのうちに心のバランスを崩し、極端に偏ってしまうことがよくあります。

禅が教える「本当の自分」の見つけ方

禅宗の内容は難しいもので、一般の方にはわかりずらいのですが、それを民衆にも分かりやすく、禅の本質を端的に述べた坐禅和讃（ざぜんわさん）というものがあります。

こちらは禅の高僧として有名な白隠禅師が書かれたものです。

2025年の抱負：四弘誓願を参考に自己成長の道

新しい年の始まりに際して、何らかの抱負を抱く方も多いかと思います。

そこで今回は仏教における修行者の四つの誓い「四弘誓願」を紹介してみたいと思います。

執着を手放す時、あなたの魂は自由になる

私たち人間は、何かを手に入れたら、それを失いたくないと願います。

その物や状況を「ずっと持っていたい」「このまま変わらないでいてほしい」と願う気持ちは、誰しもが持つ自然な感情です。

見方次第で人生は変わってくる

あるところに泣き虫ばあさんと噂される人がいました

天国に帰る方法 次第説法

この世でいくら栄達し、喜びを得ようとも、亡くなった後で苦しい世界に行かれる事になれば幸せとは言えません

死後の世界であるあの世には、確かに辛い体験をする魂と、幸せに生きるいわゆる天国と呼ばれる世界に帰られる人がいます

心を光に向かって成長させる四つの点検項目 四無量心

私たちはこの世で生きていくうえで、様々な情報に接します

そのなかにはマイナスのものも含まれていて、私たちの心境を落としてしまう事もあります

この世という泥沼のような世界で如何に生きるか

私たちの生きているこの世は、必ずしも美しいばかりの世界ではなく、泥沼のように穢れた世界のように見えます

それは事実で、私たちはあえてそうした世界を選んで生まれて来ているのです

変装した天使があなたのそばにも潜んでいる

私たちは地球に降り立って様々な人との出会いがあり、互いに愛し合う事もありますが、憎みあい傷つけあう事も生じます

最新科学と仏教や東洋思想が示す世界は近づいている

仏教や東洋思想における世界観は、西洋からすれば神秘的な幻想のように思われていましたが、物理の先端を探求していくと、どうも東洋で言われていた世界観に近づいているのが分かってきています

大谷翔平さんの件とトラブル（悪運）から身を守る霊的力

世の中にはいろんなトラブルに巻き込まれてしまう事が起こります

詐欺被害にあったり、事故を起こしたりなど、いろんな問題が生じてきます

何かを成し遂げる為に大切な教え 凡事徹底

禅の指南書である「無門関」に以下のような話が載っています

趙州和尚という偉い師匠に、新米の僧が問いました「私は初めてこの叢林にやってまいりました。どうかご指示をお願いします」

初詣で注意すべきスピリチュアルな作法

今年ももう今日で最後となりました

年が明けたら神社や寺院に初詣に行かれる方も多いかと思います

自分の過去が全て記憶されるアカシックレコード 唯識と潜在意識

西洋ではフロイトが、人間の心には潜在意識があり、それを学問的に探求しようとした人物と言われています

ですが、東洋の仏教では、フロイトよりはるか昔から、人には潜在意識があり、その働きを探求してきました

本当に叶えたい願いのスピリチュアル作法

願いを叶えていただくための条件として、その願いが真剣なものであり、その人が向上するものであることが必要です

偽の我と真実の自己

以前、テレビで仏陀の最後の言葉として、自灯明の話がされていました

「自己を拠りどころとし、法を拠りどころとせよ」という説法を仏陀は最後になされたとされていて、これを自灯明、法灯明の教えと言います

執着と真実の自己への目覚め

私たちが自分の物と思っている物も、自分一人で作り出せる物はありません