不幸感覚と不満の原因　縄文と弥生の違い

狩猟採集を中心とした生活では、豊かな自然が必要となりますので、自然への感謝も芽生えてきます

稲作の場合には、自然を人間が改良し、地面を平らにし、水路を通すなど、自然を克服することで生きます

そのため稲作になると、自然への感謝よりも、自然の驚異のほうが感じられるようになるでしょう

稲作文化では、大勢が密集して暮らせることで、狩猟民族との紛争があった場合に、数の力で勝てるので、争いには有利に働きます

大勢の戦力を持つことで、周りの狩猟民族などを征服し、権力を高めます

お米は長期保存して置けるので、その日一日の食べ物を見つけに行かなくても、貯蓄のなかから食べれます

ですが同時に、稲作をするには、田んぼを平らにして、水も通して整備しなけらばならず、その日の収穫で満足するものではなくて、より多くの貯えを欲するようになるため、労働時間は増えていきます

弥生時代の美的装飾の無さは、労働時間の増加による、心の豊かさを失っていったことを示しているのでしょう

人々は将来に向けて貯えていけるという概念から、深い欲が芽生えてきて、より良い生活、より豊かな生活を望んで、一生懸命に仕事にはげむようになります

そして生活を改善するような変化を続けていき、より豊かで、より満足する生活を手に入れようとしてきました

はじめは農機具の改良し、木の代わりに鉄を使ったり、労働力として牛を飼って、それに曳かせる道具の開発などをおこなっていました

それが現代では、スマートホンやタブレット端末など、より高度な機器に変化していっています

わずか三十年のうちに携帯は普及して、今ではスマートホンが無いと不便でしょうがないと思う人が多いでしょう

かつての人々からすれば、現代人は豊富な物質に囲まれて生活していますが、有ることが当たり前になってくると、ひとは豊かさを感じられず、何かが足りないと、砂漠でオアシスを求める旅人のように、渇きを感じて生きています

かつては一部の金持ちしか得られなかったものを、一般の人も享受できる時代になっていますが、わたしたちの満足感はむしろ低下しています

いくら物に満たされても、心が満たされなければ、私たちは豊かになれないからです

焦燥感に駆られたり、いつも不満を言う傾向のある場合は、外部によって得られるものではなく、内側から満たされることを求めましょう

新刊『アースチェンジ——近未来の警告書』では、これから訪れる地球の変革について書いています