佐藤二朗さんの強迫性障害と、視えた前世の記憶

いま、俳優の佐藤二朗さんをめぐって、共演者との間のトラブルが報じられ、世間が大きく揺れています。

ネットをのぞくと、どちらの側に立つかで人々がふたつに割れ、責め合う声が飛び交っています。

私は、この対立が一日も早くやわらいでほしいと願っています。

ただ、今日お伝えしたいのは、騒動の是非ではありません。

この方が長く抱えてきた強迫性障害と、その奥に私が視た、ひとつの前世のことです。

汚れを恐れ、確かめずにいられない心の底に、いったい何が眠っているのか。

そこには、時代も国も越えた、ひとりの魂の記憶が横たわっていました。

責め合う前に、立ち止まってみる

報道の細かな中身に、私はここで踏み込みません。

双方の主張は食い違ったまま、外側から本当のところは見えないからです。

けれど、ひとつだけ思うことがあります。

片方を裁いて溜飲を下げても、あとには何も残らない。

どちらの中にも、言い分があり、傷つき、疲れている人がいます。

画面の向こうの誰かに石を投げる前に、私たちはもう少しだけ、想像力を働かせられるはずです。

その人が背負っているものを、私たちは本当は何も知らないのですから。

佐藤二朗さんという、遅咲きの表現者

佐藤さんは愛知のご出身で、四十を目前にしてようやく広く知られるようになった、遅咲きの俳優さんです。

コミカルな役から、底知れぬ怖さをまとう役まで、振れ幅の大きな芝居で人を惹きつけてきました。

今年公開された映画『名無し』は、原作と脚本を自ら手がけ、主演も務めた一作。

連続殺人犯を演じたその姿は、観る者の背筋を凍らせたと言われます。

演じるだけでなく、物語そのものを生み出す側にも立つ。

書くという行為は、この人にとって呼吸に近いものなのだと思います。

笑わせる芝居も、震え上がらせる芝居も、根はひとつ。

人の心の奥にあるものを掴んで、そっと目の前に差し出す力です。

「強迫性障害」を、自らの言葉で

その佐藤さんが、自分の言葉で強迫性障害を公にしたのは、少し前のことでした。

小学生のころに発症し、あまりのつらさに『memo』という映画まで作ったと明かしています。

根治は諦めた。けれど、病とともに生きると決めた。

「病含め僕」「いつか病に礼を言えるよう」。

酔った夜にこぼれたというその言葉に、長く苦しんだ人だけがたどり着ける静けさがにじんでいました。

強迫性障害は、単なる心配性でも、几帳面な性格でもありません。

手が汚れている気がして、何十回も洗ってしまう。

鍵を閉めたか気になって、家に何度も戻る。

頭では「もう大丈夫」とわかっていても、その考えが止まらない。

本人がいちばん「馬鹿げている」と感じながら、それでも抗えない。

だからこそ、苦しいのです。

周りからは「気にしすぎ」と見えても、本人の中では、確かめずにいられない衝動と、確かめてしまう自分への嫌悪とが、一日じゅう綱引きを続けています。

その消耗は、外からはほとんど見えません。

だからこそ、多くの人が誰にも言えないまま、ひとりで耐えているのです。

意志の弱さではなく、脳の働きが関わる病であり、きちんとした治療とケアの対象になります。

心理学者のユングは、こんな言葉を残しました。

「無意識を意識化しない限り、それは人生を導き続ける。そして人は、それを運命と呼ぶ」。

心の奥にしまい込まれた記憶は、消えるのではなく、形を変えて表に現れる。

その記憶は、必ずしも今生のものとは限らない、と私は考えています。

症状の奥に眠る、前世の記憶

私はこれまで、こうした症状を抱える方の前世に触れてきました。

以前、潔癖症で、何度手を洗っても洗い足りないという相談者に出会いました。

その方を前にしたとき、前世で感染症にかかり、命を落としていく様子が浮かんだのです。

汚れへの恐れは、遠い記憶が体に刻んだ痕なのかもしれない。

魂は、言葉にならない古い記憶を、症状という形で今に持ち越すことがあるのです。

体は覚えていないつもりでも、魂はちゃんと覚えている。

頭で説明のつかない恐怖ほど、その源は今生の外にあることが多いように感じます。

では、佐藤二朗さんはどうか。

お姿を思い浮かべると、イギリスでの前世が視えてきました。

そこで彼は、芝居の書き手をしていたようです。

筆の立つ人でした。

ところが、書き上げた作品のどこかが、王室への批判と受け取られてしまう。

時の権力に睨まれ、彼は幽閉されました。

日の差さない石壁の内側で、季節の移ろいさえわからなくなっていく。

面会も筆記具も許されず、外の世界から名前ごと忘れられていく恐怖だけが、日ごとに濃くなりました。

視えるのは、光の乏しい牢の中。

冷たい石の床に座り込み、小石を握りしめ、床に何かを必死で刻んでいます。

よく視ると、それは作品ではありませんでした。

「自分は、ここにいる」。

ただ、それだけを彼は書いている。

このまま名を消され、誰にも知られないまま死んでいく。

その恐怖に追い立てられ、存在した証を石に彫りつけずにいられなかったのです。

伝えたかったのは物語ではなく、消される前の「私」そのものでした。

この前世で刻まれた恐怖が、今の症状として顔をのぞかせているのかもしれません。

何度も確かめ、確かめ直さずにいられない心の奥に、あのとき「確かにここにいた」と証を立てられなかった無念が、まだ息づいているように思えるのです。

そう考えると、彼が今、原作を書き、脚本を書き、物語を放ち続けていることの意味が、違って見えてきます。

牢の床で奪われた「書くこと」を、彼は時を越えて取り戻している。

今年世に出した一作の題が『名無し』であることも、私には偶然とは思えません。

名を持たぬ者、名を消されかけた者の物語を、よりによって彼自身が書いた。

魂は、かつて果たせなかったことを、今生でやり直そうとするのです。

病は、ただの不運ではないのかもしれません。

果たせなかった思いに、もう一度向き合うための入口でもあるのです。

今日から、あなたにできること

もし今、あなた自身が同じような繰り返しに苦しんでいるなら、あるいは身近な誰かがそうなら、こんなことを心に置いてみてください。

確認や手洗いがやめられない自分を、まず責めないこと。意志の問題ではありません。
つらさが日常を侵すほどなら、ひとりで抱えず、専門家の力を借りること。
症状を弱さと決めつけず、魂が抱えてきた古い記憶かもしれない、と一歩引いて眺めてみること。
日記でも、絵でも、何でもかまいません。「自分はここにいる」と残す小さな表現を、大切にすること。
ネットの対立で誰かを断罪したくなったら、その人にも語られていない痛みがある、と思い出すこと。

どれも派手なことではありません。

けれど、こうした小さなまなざしの積み重ねが、自分と他人の魂を、そっと守っていきます。

大げさな救いよりも、こうした地味な優しさのほうが、案外深いところで人を支えます。

石に刻まれた「ここにいる」を信じて

騒動のただ中にいる今、佐藤さんの心は休まらないでしょう。

それでも、いつかこの人が「病に礼を言える」と語った日のように、この対立にもやわらかな終わりが訪れることを願っています。

裁きではなく、和解を。

石を投げ合う声よりも、牢の床で「ここにいる」と刻み続けた、あの必死な指先のほうを、私は信じたい。

あなたの中にも、消えない光が、ひとつ確かに灯っています。

その光は、どんな時代の、どんな闇の中でも、あなたが確かに「ここにいる」ことを、ずっと証し続けてくれています。 ↓一日一回のクリックが、このブログの灯を守ってくれます
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