矢作直樹さんの前世｜修験者として病を癒した魂と「人は死なない」

矢作直樹さんの前世について、アンケートでご質問をいただきました。

救急医療という、人の生死がいちばん近い場所で長く働いてこられた医師の方です。

東京大学医学部附属病院で救急部・集中治療部の教授を務められ、『人は死なない』というご著書がベストセラーになりました。

医師という立場の方が、肉体が滅んでも魂は残るという見方を公にされた。

このことに当時、多くの読者が驚き、そして救われたのだと思います。

この記事では、私が霊視で受け取った矢作直樹さんの前世と、その姿が今世の救急医療や『人は死なない』という著作とどうつながっているのかを、一つの物語としてお話ししていきます。

あらかじめお断りしておきますと、以下に書くのはあくまで私個人の霊視であり、スピリチュアルな見立てです。

矢作さんご本人の経歴や事実を新たに付け加えるものではありません。

そのつもりで、肩の力を抜いて読んでいただけたらと思います。

矢作直樹さんという方について

矢作直樹さんは、長年にわたって救急医療の現場に立たれてきた医師の方です。

救急の現場は、ご本人の意思とは関係なく、突然運び込まれてきた方の生死に向き合わなくてはならない場所。

毎日のように人の死に立ち会われ、生と死の境目を見つめ続けてこられました。

そのご経験のなかで、矢作さんは「人は死んだらどうなるのか」という問いを、医師としてご自身の内側で深めていかれたのでしょう。

その思索の一つの結実が、『人は死なない』という著書でした。

肉体は終わっても魂は続いていく。

そういう視点を、ご自身の臨床経験と思索から述べられた一冊です。

また、かつての参議院選挙では「日本のこころを大切にする党」から比例で出馬され、惜しくも落選されています。

日本のこころを大切にする党は、このブログで以前に取り上げました中山恭子さんが党首を務めていらした党。

医療の現場から、霊性の探求、そして政治の世界へと活動を広げてこられた、芯のある方だと感じています。

矢作直樹さんの前世｜火を焚き加持祈祷をしていた修験者

ここからは、私が霊視で受け取った姿をお伝えしていきます。

矢作直樹さんを拝見していますと、火を焚いて、加持祈祷をしている姿が浮かんできます。

加持祈祷とは、護摩壇というものに火を焚き、呪文を唱えて仏様の加護を祈る儀式のこと。

おもに密教僧の方が行う儀式として知られていますが、私に見えてくる矢作直樹さんの前世は、その密教僧ではなく修験者のお姿です。

日本では古くから神仏習合が進みました。

密教僧だけでなく、修験者と呼ばれる山岳行者の方々も、護摩を焚き、祈祷を行っていたのです。

その修験者としての矢作さんは、特に病を癒すための祈祷を頼まれて、人々のために儀式を行っていた様子。

村の人や、遠くから訪ねてきた方が、治らない病や原因のわからない苦しみを抱えて、この方のもとを訪れる。

それを矢作さんは、火を介して祈り、霊的な力を働かせて癒していかれた。

そういう前世のお姿が、私には見えてくるのです。

今の言葉でいえば、ヒーリングによって病を癒すことをされていた。

そんなイメージに近いかもしれません。

なぜ救急医療の医師と修験者がつながるのか

矢作直樹さんの前世を見ていて、私がいちばん腑に落ちたこと。

それは、修験者として病を癒していた魂が、今世では救急医療の現場に立っているという流れでした。

使う道具は、護摩の火から医療機器へと変わりました。

使う言葉も、真言から医学用語に変わっています。

けれど、やっていることの本質は変わっていないように思うのです。

目の前で苦しんでいる人を、その人の魂が望むかぎり、なんとかこちら側へ引き戻したい。

その祈りにも似た思いが、前世から今世へとそのまま受け継がれている。

私にはそう感じられます。

そして救急医療の現場で何度も人の死に立ち会ううちに、修験者時代に抱いていた「魂は肉体だけのものではない」という感覚が、ふたたび矢作さんのなかで目を覚ましたのではないでしょうか。

『人は死なない』という言葉は、医師として観察した一つの結論であると同時に、修験者だった魂が思い出した手応えでもある。

私はそんなふうに受け取っています。

もちろん、これは私の霊視を通したひとつの見方にすぎません。

それでも、医療と祈りという一見遠いものが、一人の方のなかで地続きになっている。

そう考えると、人の魂のいとなみの深さに、あらためて頭が下がる思いがします。

「人は死なない」という視点が伝えていること

『人は死なない』というタイトルが伝えているのは、肉体の死は終わりではなく、魂は続いていくという視点です。

これは矢作さんがご自身の経験と思索から、医師という立場で公に語ってこられた考え方。

スピリチュアルの世界では、魂は肉体が滅んでも消えず、新しい体を得てふたたび地上に生まれてくると考えられています。

これを輪廻転生と呼びます。

私はこの考え方を、罰や宿命としてではなく、魂が学びを重ねていくための仕組みとして受け取ってきました。

では、死が終わりではないと考えると、私たちの毎日はどう変わるのでしょう。

私が感じているのは、大きく三つの変化です。

ひとつは、大切な人を失った悲しみの受け止め方が変わること。

別れが永遠の消滅ではなく、形を変えた関係の続きだと思えると、喪失の痛みのなかにもわずかな光がさしてきます。

もうひとつは、今をどう生きるかという姿勢が変わること。

魂が学びのためにこの人生を選んできたのなら、いまぶつかっている課題にも意味があると考えられるからです。

そしてもうひとつ、自分自身への見方が変わります。

今のこの人格だけが自分のすべてではない。

いくつもの生を重ねてきた魂の連なりとして、自分を眺められるようになるのです。

矢作直樹さんの前世が修験者であったという私の見立てを重ねてみると、『人は死なない』という言葉の重みが、また少し違って響いてくるのではないでしょうか。

「矢作直樹前世」から自分の前世へとつなげるために

矢作直樹さんの前世に関心を持ってこの記事にたどり着かれた方の多くは、その先にもうひとつの問いを抱えていらっしゃるように思います。

それは「では、自分の前世はどうだったのだろう」という問い。

前世を直接見ることは、誰にでもすぐにできるものではありません。

けれど、今のあなたの内側に、前世の名残はいくつも残っています。

たとえば、子どもの頃から理由もなく心を惹かれる土地、文化、職業はないでしょうか。

はじめて触れたはずなのに、なぜか懐かしく感じるものはありませんか。

逆に、はっきりした理由もないのにどうしても苦手な状況、繰り返し同じパターンで起きてしまうトラブルはないでしょうか。

そうした感覚や反応のなかに、前世から持ち越してきた魂の傾向が現れていることが多いのです。

今日できる小さな一歩として、寝る前に「今日の出来事は、私の魂に何を教えようとしていたのだろう」と一度だけ振り返ってみてください。

その問いを毎晩続けていくうちに、前世という遠い物語が、今を生きている自分自身の支えへと少しずつ変わっていきます。

矢作直樹さんが、修験者として人を癒した魂を、今世では救急医療の現場で生かしていらっしゃる。

私にはそう見えるように、あなたの魂もまた、今世でしか果たせない役割を持ってここに生まれてきています。